Confesión de Fe

Creemos que La Santa Biblia fue escrita por hombres divinamente inspirados, y que es el recurso[1] perfecto de instrucción celestial^[2]; que tiene a Dios por autor, por objetivo la salvación, y por contenido la verdad sin mezcla ninguna de error^[3], que revela los principios según los cuales Dios nos juzgará^[4]; siendo por lo mismo, y habiendo de serlo hasta la consumación de los siglos, centro verdadero de la unión cristiana, y norma suprema a la cual se debe sujetar todo juicio que se forme de la conducta, las creencias y las opiniones humanas.

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que hay un Dios vivo y verdadero, y que es el único Dios que hay, Espíritu infinito e inteligente, cuyo nombre es YAHWEH (Yahvé o Jehová)[1], Hacedor y Arbitro Supremo del cielo y de la tierra^[2], indeciblemente glorioso en santidad^[3],  y merecedor de toda la honra, confianza y amor posibles^[4]; que en la unidad de la Divinidad existe en[5] tres personas que son el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo^[6]; iguales[7] en toda perfección divina, desempeñan oficios distintos, pero que armonizan en la grande obra de la redención.

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que el hombre fue creado en santidad, sujeto a la ley de su Hacedor^[1]; pero que por su actitud de rebeldía y desprecio hacia Él[2] cayó de aquel estado santo y feliz^[3]; por cuya causa todo el género humano es ahora pecador^[4], no por fuerza, sino por su voluntad, hallándose por naturaleza enteramente desprovisto de la santidad que requiere la ley de Dios, decididamente[5] inclinado a lo malo, y por lo mismo bajo justa condenación^[6], sin defensa ni excusa que le valga^[7].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que la salvación de los pecadores es completamente[1] gratuita^[2], en virtud de la obra intercesora del Hijo de Dios^[3]; quien cumpliendo la voluntad del Padre, se hizo hombre, pero exento del pecado^[4]; honró la ley divina con su obediencia personal y con su muerte fue propicio[5] por nuestros pecados^[6], resucitando después de entre los muertos y desde entonces sentándose en Su trono en los cielos; que reúne en su persona gloriosa la sensibilidad y la justicia divinas[7], teniendo así[8] las cualidades que requiere un Salvador idóneo, compasivo y omnipotente^[9].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que la justificación es el gran bien del Evangelio que asegura Cristo^[1] a los que en Él tengan fe^[2], incluyendo[3]: el perdón del pecado^[4] y el don de la vida eterna de acuerdo con los principios de la justicia; que la otorga exclusivamente por medio de la fe[5] y no por consideración de ninguna obra[6] de justicia que hagamos, imputando[7] Dios gratuitamente mediante esta fe la justicia perfecta de Jesús^[8], introduciéndonos en[9] un estado altamente bienaventurado de paz y favor con Él, haciendo[10] nuestros ahora y para siempre todos los demás bienes que hubiéremos de necesitar^[11].

1. Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que el Evangelio hace gratuitos[1] todos los bienes de la salvación^[2]; que es deber de todos aceptarlos inmediatamente con fe sincera[3], contrita[4] y obediente^[5], y que el único obstáculo para la salvación del peor pecador de la tierra es su propia depravación resuelta y su desprecio voluntario del Evangelio^[6], desprecio que le acarrea terrible condenación^[7].

1. Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que para ser salvo hay que ser regenerado, es decir[1] nacer de nuevo^[2]. Consiste[3] en dotar a la mente de una disposición santa^[4], que es efectuada de una manera que no está́ al alcance de nuestra inteligencia, sino[5] por el poder del Santo Espíritu en unión con la verdad divina^[6], consiguiéndose así́ que voluntariamente obedezcamos al Evangelio^[7] y que se evidencia por[8] los frutos santos de arrepentimiento, fe y cambio[9] de vida^[10].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que son deberes sagrados el arrepentimiento y la fe, y asimismo gracias inseparables, labradas en el alma por el Regenerador Espíritu de Dios^[1]; con ellos[2] somos profundamente convencidos de nuestra culpa, nuestro mal[3] y nuestra impotencia, como también del camino de salvación mediante Cristo^[4], volviéndonos[5] hacia Dios sinceramente contritos, confesándonos con Él y rogando misericordia, humildemente[6] reconociendo a la vez al Señor Jesucristo por profeta, sacerdote y rey nuestro, en quien exclusivamente confiamos en calidad de Salvador único y omnipotente^[7].

1. Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que la elección es el propósito eterno de Dios según el cual Él, misericordiosamente regenera, santifica y salva a los pecadores^[1]; que siendo este propósito consistente con la voluntad humana, abarca todos los medios en conexión junto con el fin^[2], mostrando la gloriosa bondad soberana^[3]; infinitamente gratuita, sabia, santa e inmutable^[4]; que absolutamente excluye la jactancia y promueve la humildad, el amor, la oración, la alabanza, la confianza en Dios y una imitación activa de su misericordia^[5]; que estimula el uso de los medios de crecimiento espiritual[6] en el nivel más elevado^[7]; que puede conocerse viendo los efectos en todos los que realmente[8] creen en el Evangelio^[9]; que es el fundamento de la seguridad cristiana^[10], mereciendo[11] suma diligencia de nuestra parte^[12].

1. Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que la santificación es un proceso mediante el cual de acuerdo con la voluntad de Dios se nos hace partícipes de su santidad^[1]; que es[2] progresiva^[3], iniciada con[4] la regeneración^[5]; que la desarrolla en el corazón del creyente por la presencia y poder del Espíritu Santo, Sello[6] y Consolador, en el uso continuo de los medios de gracia[7], sobre todo la Palabra de Dios, el examen personal, la abnegación, la vigilancia y la oración^[8].

1. Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que solo los que creen verdaderamente permanecerán hasta el fin^[1]; que su lealtad perseverante a Cristo es la señal suprema[2] que los distingue de los que hacen profesión superficial^[3]; que una providencia especial vela[4] por su bien^[5] y que son guardados por el poder de Dios mediante la fe para alcanzar la salvación^[6].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que la Ley de Dios es la norma eterna e invariable de su gobierno moral^[1]; que es santa, justa, y buena^[2]; que la inhabilidad que Las Sagradas Escrituras atribuyen a los hombres caídos para no cumplir los preceptos de Dios procede enteramente de su amor al pecado^[3]; que libertarles de ella y restituirles mediante un Mediador a la obediencia no fingida a la Santa Ley, es un gran fin del Evangelio y gran fin también de los medios de gracia asociados con el establecimiento de la Iglesia visible^[4].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que una iglesia visible de Cristo es una congregación de creyentes bautizados^[1] asociados mediante un pacto en la fe y la comunión del Evangelio^[2], la cual practica las ordenanzas de Cristo^[3] y es gobernada por sus leyes^[4]; ejerce los dones, derechos y privilegios que a ella otorga la palabra del mismo^[5] y cuyos oficiales bíblicos son pastores (a veces llamados ancianos[6] u obispos) y los diáconos^[7], cuyos requisitos, derechos y deberes son definidos en las epístolas a Timoteo y a Tito.

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que el bautismo cristiano es la inmersión en agua del que tenga fe en Cristo^[1]; hecha en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo^[2], a fin de proclamar públicamente la[3] fe en el Salvador crucificado, sepultado y resucitado y también el efecto de la misma fe, es decir[4] nuestra muerte al pecado y resurrección a una vida nueva^[5]; que el bautismo es requisito previo a los privilegios de la relación con la Iglesia y a la participación en la Santa Cena^[6], en la cual los miembros de la Iglesia por el uso sagrado del pan y del vino conmemoran juntos el amor de Cristo demostrado en su muerte^[7], precedido siempre de un examen personal sincero[8] de quien participa^[9].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que el Día del Señor debe ser un día de reposo dominical[1] cristiano^[2]; que debe ser consagrado para fines piadosos y edificantes^[3], por medio de dedicarse a la observancia de los medios de gracia^[4] tanto privados^[5] como públicos,^[6] como imagen del[7] descanso que le espera al pueblo de Dios^[8].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que el gobierno civil existe por disposición divina para los intereses y buen orden de la sociedad humana^[1], y que debemos orar por los magistrados honrándolos en conciencia y obedeciéndoles^[2], salvo en cosas que sean opuestas a la voluntad de nuestro Señor Jesucristo^[3], quien es el único Señor de la conciencia y Príncipe de los reyes de la tierra^[4].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que hay una diferencia radical y de esencia entre los justos y los impíos^[1]; que los primeros[2] por medio de la fe, son justificados en el nombre de nuestro Señor Jesucristo y santificados por el Espíritu de nuestro Dios, siendo de su entera[3] estimación^[4]; mientras que todos los que siguen impenitentes e incrédulos son impíos a[5] su vista y están[6] bajo maldición^[7]; tal distinción dura tanto en la vida como después de la muerte^[8].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que se acerca el fin del mundo^[1]; que en el día postrero Cristo descenderá del cielo^[2] y levantará a los muertos del sepulcro a la retribución final^[3]; que entonces se hará una separación marcada^[4]: los[5] impíos serán sentenciados al castigo eterno y los justos al gozo sin fin^[6], y que este juicio fijará para siempre el estado final de los hombres en el cielo o en el infierno sobre los principios de justicia^[7].

Creemos que Las Sagradas Escrituras enseñan que el hombre y la mujer son ambos creados a la imagen de Dios^[1], lo cual implica que ambos tienen la misma importancia y el mismo valor esencial dado por Dios. Sin embargo, los roles no son los mismos^[2], ambos existen para complementarse uno al otro en roles, capacidades y autoridad en las diferentes esferas de la sociedad humana. De esa manera, creemos que el hombre tiene el llamado a ser cabeza y líder, ejerciendo un liderazgo amoroso y servicial^[3], mientras que la mujer tiene el llamado a ser ayuda idónea para el hombre^[4], apoyando gozosamente el liderazgo del hombre por medio de sus dones y capacidades en sumisión piadosa^[5].